ВОЙТИ:
логин:  
пароль:    
  [регистрация]
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

17.11.2017 | 10:24
В главном офисе АО«Татсоцбанк» прошла расширенная встреча с предпринимателями г.Казани
В главном офисе АО«Татсоцбанк» прошла расширенная встреча с предпринимателями г.Казани

4



16.11.2017 | 12:56
Международный аэропорт «Казань» получил премию в номинации «Лучший региональный аэропорт России» Business Traveller Russia and CIS Awards
Международный аэропорт «Казань» получил премию в номинации «Лучший региональный аэропорт России» Business Traveller Russia and CIS Awards
9

15.11.2017 | 11:35
III финальный этап конкурса PRO/ДВИЖЕНИЕ-ЭСКИЗЫ
28, 29 и 30 НОЯБРЯ в творческой лаборатории «Угол» состоятся показы трех эскизов пьес III финального этапа конкурса PRO/ДВИЖЕНИЕ-ЭСКИЗЫ в рамках Центра современной драматургии и режиссуры «Центр.Первы...
3

14.11.2017 | 13:30
Казанских школьников научат как стать ИТ-предпринимателями
В столице Татарстана запускается бесплатная программа для подростков «Венчурный акселератор». Это совместный проект московского венчурного инвестора Александра Румянцева и Технопарка в сфере высоких т...
19

14.11.2017 | 11:30
 ХОТИТЕ ЗНАТЬ ПОЧЕМУ ИЗВЕСТНЫЙ РОК-МУЗЫКАНТ ВСПОМНИЛ КАЗАНЬ, В ЧАСТНОСТИ, УЛИЦУ СИБИРСКИЙ ТРАКТ? ТОГДА ЧИТАЙТЕ НОВОСТЬ ИЗ МУЗЕЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО БЫТА (ФИЛИАЛ В СПБ)
ХОТИТЕ ЗНАТЬ ПОЧЕМУ ИЗВЕСТНЫЙ РОК-МУЗЫКАНТ ВСПОМНИЛ КАЗАНЬ, В ЧАСТНОСТИ, УЛИЦУ СИБИРСКИЙ ТРАКТ? ТОГДА ЧИТАЙТЕ НОВОСТЬ ИЗ МУЗЕЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО БЫТА (ФИЛИАЛ В СПБ)
17

14.11.2017 | 11:15
Оборот сельскохозяйственных ярмарок в Бугульминском муниципальном районе превысил 6,5 миллионов рублей
Реализовывать сельхозпродукцию в рамках ярмарочной торговли фермеры будут вплоть до 23 декабря...
7

13.11.2017 | 11:18
В ИТ-парке встретятся лучшие разработчики промышленного интернета вещей (IoT)
26 ноября в рамках Kazan Startup Weekend в ИТ-парке пройдет Кубок профессиональных hardware и software разработчиков - Developer Choice. Мероприятие будет посвящено разработке решений в области промыш...
2

13.11.2017 | 9:54
"Женитьба" Качаловского театра получила приз "Зрительское признание" на фестивале "Биеннале театрального искусства" в Москве
"Женитьба" Качаловского театра получила приз "Зрительское признание" на фестивале "Биеннале театрального искусства" в Москве
3

10.11.2017 | 13:45
В Доме Актера состоится открытие нового театрального сезона
В Доме Актера состоится открытие нового театрального сезона
6

10.11.2017 | 12:40
Рузиль Гатин дебютирует на сцене театра "Ла Скала" в Милане
Рузиль Гатин дебютирует на сцене театра "Ла Скала" в Милане
13

10.11.2017 | 12:38
В КФУ дан старт VII Международному форуму «Ислам в мультикультурном мире»
В КФУ дан старт VII Международному форуму «Ислам в мультикультурном мире»
11

07.11.2017 | 17:55
В ИТ-парке Набережных Челнов началось обучение по программированию для людей с инвалидностью
Сегодня, 7 ноября, в ИТ-парке Набережных Челнов дан старт социальному образовательному проекту по обучению WEB-разработке людей с ограниченными возможностями здоровья....
11

07.11.2017 | 17:50
Команда Татарстана заняла второе место в окружном финале игры «Ума Палата»
В Йошкар-Оле состоялась торжественная церемония закрытия окружного финала интеллектуально-развивающей игры «Ума Палата», которая проходит в рамках общественно значимого проекта поддержки детских домов...
9

07.11.2017 | 10:58
В день 100-летия Октябрьской революции на сцене Качаловского театра фантасмагория "Бег"
В день 100-летия Октябрьской революции на сцене Качаловского театра фантасмагория "Бег"
13


ВСЕ НОВОСТИ »


Ислам как мерило поступков

Принято считать, что верующих женщин больше, чем мужчин, поскольку женщины исторически менее самостоятельны в социальном плане и поэтому сильнее нуждаются в некой высшей опоре и защите. Кроме того, женщина более эмоциональна и все воспринимает сердцем, а мужчина более рационален и оценивает происходящее разумом. В современной России причастными к вере многие стали уже в сознательном возрасте, коренным образом пересмотрев свои взгляды на жизнь. А прийти к Богу в зрелости опять-таки проще женщине. Таково распространенное мнение. А на самом деле? Можно узнать только расспросив самих мужчин. Мы продолжаем проект о роли религии в жизни людей (№№4 – 7). Сегодня на страницах журнала представители ислама.

 

Валиулла хазрат ЯКУПОВ,
заместитель муфтия РТ по взаимодействию с государственными структурами:

– Я происходил из рабочей семьи, отец воспитывался в детдоме, поэтому связь с религиозными устоями в нашей семье была почти утеряна. Но помню, как мамина сестра, глубоко верующий человек, рассказывала мне про Всевышнего, про основные молитвы, про то, что жить нужно праведно. Кроме того, в детстве на меня большое впечатление произвели сказки «1000 и одна ночь», где можно было прочесть и транскрибированные арабские молитвы.юность пришлась на 70-е – первую половину 80-х годов, когда страна находилась в так называемой эпохе застоя. И борьба с религией велась уже не так остро, как раньше. Атеистическую литературу тех лет при внимательном чтении можно было трактовать двояко, ведь в ней печатались достаточно объемные цитаты из Корана и проповедей имамов.
В 1981 году я приехал в Казань из Башкортостана для поступления в химико-технологический институт. Период конца 70-х – начала 80-х годов был интересен тем, что именно в это время наступал новый век по мусульманскому летоисчислению – 1400 год по хиджре. Когда заканчивается один век и наступает новый, это всегда будоражит общество. И мусульманский мир не исключение. То, что исламская революция в Иране произошла именно в 1979 году, думаю, не случайность. В то время по счастливому стечению обстоятельств генеральным секретарем ЮНЕСКО был мусульманин, представитель Африки. И к такому важному событию в мире ислама, как наступление нового века, посвятили отдельный номер журнала «Курьер ЮНЕСКО». Журнал оказался очень насыщенным и не подвергнут советской цензуре, а ведь он был доступен практически каждому во всех советских библиотеках. Конечно, номер, о котором я говорю, посвящался преимущественно культуре и истории исламских стран, но для меня это уже было огромное богатство. Та информация, которую я собирал по крупицам из советских изданий, в «Курьере ЮНЕСКО» имела качественно иной подход. После этого мой интерес к исламу стал еще более стойким, и я впервые осмелился посетить в Казани мечеть Марджани с черного входа. Сейчас, пожалуй, трудно это представить, но в советское время в мечетях существовали два входа – парадный и черный.
Так постепенно накапливались знания по исламу в течение 80-х годов, пока я учился и работал в КХТИ. Когда у меня появилась духовная потребность в чтении намаза, я нашел такую возможность. Хотя книг по обучению намазу в стране найти было невозможно, зато в КХТИ училось много студентов из союзных республик, в том числе ребята из Таджикистана. Таджикские студенты прекрасно знали основополагающие законы ислама, умели читать намаз, держали пост. Я жил в общежитии, часто общался с ними, и благодаря им научился намазу и не только. А уже в самом конце 80-х в стране стали появляться первые брошюры по исламу. В Казани открылись курсы арабского языка. Кстати, проходили они в нынешнем здании синагоги, тогда оно называлось Домом учителя. Я окончил курсы в числе первых и стал избранным председателем созданного в 1990 году Молодежного центра исламской культуры «ИМАН». С тех пор вот уже 20 лет я все свое время посвящаю пропаганде исламской культуры и традиций. И не забываю каждый день благодарить Всевышнего за то, что он сподобил меня прийти к исламу. Жизнь человека быстротечна, и я искренне жалею тех людей, которым не удалось найти в ней опору.
Что касается феномена семьи, то, на мой взгляд, без религиозных «рецептов» (постулатов, принципов) вообще непросто построить стабильную, крепкую семью. Верующие люди сознательно делают все возможное, чтобы сохранить отношения в любви и согласии, они не только своим инстинктам доверяются, а поддерживают образец семьи, который дан за основу в шариате. То же самое касается воспитания детей. Если дети растут богобоязненными, неизбежно происходит возрождение традиций в каждом последующем поколении. Ислам вообще построен на культе семьи. Человек реализуется в семье, в детях, внуках. И цикличность, восстановление традиций в каждом поколении чрезвычайно важны. Знаете, то, что мусульманин читает намаз пять раз в день, по-настоящему дисциплинирует. Трудно забыть Всевышнего и поддаться каким-то сомнительным соблазнам, когда живешь от молитвы к молитве. Мусульманские семьи более традиционны, приближены к человеческой природе, построены на любви, доброте, заботе. Я говорю в сравнении с издержками либерализма европейских семей, где культивируется внесемейная жизнь, а дети представляются обузой или помехой для карьеры.

 

Рабит БАТУЛЛА,
писатель, драматург, публицист, автор перевода комментариев Корана с турецкого на татарский язык, автор поучительных сказок и передач для детей:


– К исламу в детстве меня приобщила бабушка, для которой вера была образом жизни. Я хорошо помню, как во время месяца Рамазан жарким летом она соблюдала пост, работая весь день на поле под палящими лучами солнца. Ни крошки хлеба, ни капли воды. Это было для меня ярким примером того, что значит вера в сердце, а не на словах. Бабушка научила меня арабской графике и самым важным, основополагающим сурам Корана. Эти молитвы всегда со мной, без них я не начинаю ни одного дня. А родители у меня были сельскими учителями, не коммунистами, но старались жить по законам советского времени, боялись поступить вразрез идеологической линии партии. Никогда не забуду случай, произошедший со мной лет в 10. Как-то на уроке нам рассказывали про детство Ленина, и вдруг я поднял руку и спросил учителя: «А Ленин и Сталин – кяфиры (неверующие)?» Об этом мне говорила бабушка, но я решил спросить еще и в школе. После чего учитель побледнел, прекратил урок и побежал к моему отцу, который тоже здесь работал. В тот день отец меня сильно наказал. Сейчас уже, с высоты прожитых лет, я понимаю, что сельские учителя тогда, по сути, были неграмотными. Они ведь только заканчивали краткосрочные курсы, могли научить писать, читать, считать, но не знали основ религии, философии, социологии. Думаю, малограмотность учителей во многом и ставила тогдашних детей, да и самих учителей порой в абсурдные ситуации.
Я учился на актера в Высшем училище театрального искусства им. Щепкина, впоследствии работал главным режиссером в двух государственных театрах. Но никогда не был коммунистом – в силу того, что был верующим. Конечно, по этому поводу приходилось неоднократно объясняться в райкоме, обкоме. Но это уже издержки того времени. Можно что-то запрещать и даже снести с лица земли храмы, но веру в сердцах людей нельзя так просто взять и удалить. Это невозможно. Я помню, как тайком устраивались религиозные праздники, каким огромным авторитетом обладал сельский мулла. Если бы не было потребности, внутреннего непреодолимого желания, тогда разве возможно было бы все это в атеистическом государстве?
Думаю, что сегодня, даже проживая не в мусульманской стране, нет ничего сложного в том, чтобы соблюдать пост, читать намаз и жить в соответствии со своим сердцем. Главное, не кричать на каждом углу, что ты мусульманин, не выпячивать себя, не говорить всем и каждому, мол, я пост соблюдаю, я намаз читаю. И уж тем более недопустимо демонстративно давать подаяние при всех, чтобы все вокруг могли это видеть и оценить. Это не по Корану. Нельзя напоминать человеку: «Я тебе когда-то помогал, теперь ты мне тоже помоги». Разве добро делают для того, чтобы постоянно притыкать этим человека?
Ислам существует для того, чтобы верующему человеку жилось легко и спокойно. Но почему-то появилась тенденция «утяжелить» ислам. Когда человека постоянно пристыжают: «Ты почему не читаешь намаз, почему не держишь уразу, почему ошибку сделал, когда читал такую-то суру?» – то это может привести к обратной реакции. К вере приходят сердцем, а не по принуждению. Это от примитивного фанатизма. Я не люблю фанатизм. А различные течения в исламе считаю бомбой замедленного действия. Когда ислам разделили на шиитов и суннитов, к чему это привело? К постоянной вражде между ними. Нередко бывает так, что под видом коранических слов в разных странах местные проповедники выдают свои слова, что может привести к печальным последствиям.
Все почему-то считают, что у мусульман есть такой закон – четыре жены иметь. Нет такого закона. Просто был в истории период, когда во время беспощадной войны погибли многие мужчины, их жены остались вдовами. Чтобы их не постигла печальная участь, было позволено мужчине взять в жены сразу четырех женщин. Но это не самоцель и далеко не главный признак ислама, тем более для российских мусульман, которым многоженство никогда не было присуще. Да и вряд ли кому под силу будет каждую жену обеспечить квартирой и всем необходимым в равной степени, как это предписано.
Хочу сказать, что среди татар было немало прекрасных богословов: Ш. Марджани, М. Бигиев, Г. Баруди, Р.Фахретдин. Это востоковеды высочайшего уровня, оставившие нам богатое наследие. Кстати, татары достаточно рано приняли ислам, в отличие от других народов – представителей ислама. А Коран впервые на татарский язык перевели еще в VI веке. Так что в отношении религии татары были серьезно подкованы и грамотны всегда. Другое дело, что советский период ухудшил ситуацию в этом смысле. В связи с этим хочу сказать следующее – необходимо возвращаться к традициям. Настоящий мулла – это высокообразованный человек. Многие считают, что обязанность муллы – знать несколько сур, читать намаз, совершать религиозные обряды захоронения, обрезания, процедуры имянаречения ребенка. Но этого недостаточно. Муллам необходимо понимать философское осмысление Корана, хорошо знать основные мировые религии, чтобы уметь приводить примеры и объяснять их, знать научное объяснение различных явлений. Ведь простое нравоучение «не ходи туда», «не делай то», «соблюдай пост» и т.д. может даже оттолкнуть. Верующие, приходя в мечеть, хотят услышать то, чего они еще не знают, и мулла восполняет эту духовную потребность.

 

Ахмед АХМЕДОВ,
народный артист Дагестана, музыкант, лауреат международных конкурсов:

– Ислам для меня – это любовь к Аллаху и его Посланникам, в особенности к Пророку нашему Мухаммеду, да благословит Аллах его и приветствует. Ислам для меня – религия справедливости и милосердия, смирение с самим собой. Это мерило моих поступков, это моя совесть, честь, связь между разумом и чувствами, дисциплинированность, духовная и физическая чистота, дорога к успеху, уважение ко всему окружающему, даже к своим врагам. Не зря сказано, что ислам не объясняется, им надо жить. Еще в глубоком детстве в своих снах я видел удивительных, поющих ангелов, им я подражал, уходил высоко в горы, что возле моего аула в Дагестане, пел в одиночестве азан, произнося «Аллаху Акбар». Это предопределило мою будущую профессию. В настоящий момент я профессиональный музыкант, и уже более десяти лет живу в Турции. Хотя родился в далеком горном селе в Дагестане, где о карьере в шоу-бизнесе не стоило даже мечтать. Но Всевышний помогает мне постоянно. До приезда в Турцию я объездил Иран и почти весь Ближний Восток. В то время мой репертуар был коранического плана в силу моей увлеченности суфийской музыкой. Еще в первой половине девяностых в Бахчисарае я снял клип, где на руинах древнего города воспевал при заходе солнца азан (призыв на молитву). За эту песню получил титул «Золотой голос Востока». А ведь еще в детстве во сне я видел Пророка Мухаммеда, да благословит Аллах его и приветствует, который гладил меня по голове и говорил: «Пой, твое призвание петь, пой всегда, когда тебе трудно и радостно, пой, произнося имя Аллаха, пой даже тогда, когда в тебя будут кидать камнями или зашьют рот, пой так, чтобы у черствых пробуждалась совесть, у алчных – милосердие, у заблудших – страх перед судным днем».

 

 


Дата публикации: 00:00 04.10.2010
Просмотров: 712

Комментарий будет оставлен от имени: Гость
(введите числом, сколько будет три плюс три)

Комментарии:

Пока не добавлено ни одного комментария.

КАЗАНЬ ПОМНИТ ВЫСОЦКОГОКАЗАНЬ ПОМНИТ ВЫСОЦКОГО
В октябрьском номере журнала «Элита Татарстана» вышел анонс недавно увидевшего свет издания «Владимир Высоцкий в Казани». А теперь мы предлагаем вниманию читателей интервью с одним из авторов и инициатором создания данной книги Владимиром УРЕЦКИМ....
36
Я живу… И я рисую жизнь…Я живу… И я рисую жизнь…
В Музее естественной истории Татарстана откроется персональная выставка казанской художницы...
0
УНИКС одержал третью победу в Кубке ЕвропыУНИКС одержал третью победу в Кубке Европы
Очередным соперником казанского УНИКСа по Кубку Европы вчера был итальянский «Торино»...
6
Непредсказуемый Эрдоган: что дальше?Непредсказуемый Эрдоган: что дальше?
Когда в начале апреля Росавиация разослала авиакомпаниям предупреждение о возможной отмене чартерных рейсов в Турцию, объяснялось это предстоящим важнейшим референдумом о переходе страны на президентскую форму правления. Аналитики говорили: последствия народного выбора могут оказаться настолько непредсказуемыми, что не исключается даже гражданская война. К счастью, опасения не оправдались. Что это: затишье перед бурей или оппозиционеры смирились с нежелательными для них итогами референдума?...
51
ВолгопоклонникВолгопоклонник
Прапрадед Павла Тиняева имел орден за военный поход и собственную баржу, на которой жил с семьей, зарабатывая перевозкой грузов по Волге. Прадеда-священника расстреляли в Гражданскую. А сам Павел много лет бороздит волжские просторы на ретро-яхте, восстановленной им из металлолома, неся в массы «культ воды» и мечтая о кругосветке...
3